Afrodita, Pan e Eros
é un grupo escultórico proveniente da casa dos
poseidoniastas de Beirut en
Delos. Foi descuberto en 1904 e atópase actualmente no MuseoArqueolóxico Nacional de Atenas. Dátase 150-100 a. C. Mide 1,55 m, non moi distinto do que
podería ser un tamaño natural. O seu estilo é o propio do final da
escultura helenística. Sala de
exposicións: Museo Arqueolóxico Nacional
inv. non. 3335, sala 30.
A deusa espida da beleza e o amor colócase frontalmente co
pelo ben peiteado e recolleito por medio
dun lazo. A maneira en que ela dobra a súa perna esquerda dálle graza á súa
postura. Ela sostén a súa man esquerda fronte ao seu triángulo púbico que trata de cubrir ou protexer coa
palma da súa man das intencións
indiscretas do mullereiro Pan, mentres ela blande a súa sandalia na súa man dereita
levantada nun intento de disuadilo. O deus con cornos de patas de cabra agarrou
a súa boneca esquerda coa súa man esquerda
nervuda. Apóiase no tronco dunha árbore cuberta coa pel dun animal e
deixou o seu bastón de caza (lagobolon) ao pé da árbore. O pequeno fillo alado de
Afrodita, Eros, está a tratar de
repeler a Pan co seu corno dereito. Na
base inferior do grupo tállase unha inscrición:
ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ZΗΝΩΝΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ / BΗΡΥΤΙΟΣ ΕΥΕΡΓΕΤΗΣ ΥΠΕΡ
ΕΑΥΤΟΥ / ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΕΚΝΩΝ ΘΕΟΙΣ ΠΑΤΡΙΟΙΣ
"Dionisos, fillo de
Zenón, que era fillo de Teodoro,
orixinario de Berytio (Beirut), dedicou
[esta ofrenda] aos deuses ancestrais para o seu propio beneficio e o dos seus
fillos".
A escena, máis aló do evidente, interprétase como o
enfrontamento dos conceptos de espido heroico,
apolíneo e espido lascivo, dionisíaco: mentres a deusa permanece imperturbable, disposta a librarse do seu
acosador cunha simple zapatilla, este atópase descontrolado (o pene, que se
perdeu, estaría erecto). As expresións
dos rostros son moi diferentes, Afrodita
e Eros con sorrisos serenos, Pan cun
aceno salvaxe.
O grupo de mármore foi atopado na illa de Delos en 1904, nunha habitación do Salón do
Gremio dos Poseidoniastas (é dicir, os
adoradores do deus Poseidón) de Beirut. De acordo coa inscrición sobre as
columnas do oeste que bordean a gran corte do edificio, os membros deste club
eran comerciantes, armadores e
almacenistas. Os restos arquitectónicos e os achados móbiles da
estrutura datan da primeira metade do século segundo a. C. revela que serviu
como un santuario, xa que posuía cuartos reservados para o culto de Roma,
Poseidón e, probablemente, Astarté, como
sede comercial e como aloxamento para comerciantes casuais. Un romano
participou no seu levantamento, segundo
un decreto do gremio dos Poseidoniastas
, datado en 153/152 a. O edificio foi danado no ano 88 a.C. cando as tropas de Mitrídates VI
Eupator, o rei do Ponto, atacaron a illa durante a súa guerra contra os
romanos e nunca foron reparadas despois do saqueo da illa por piratas, aliados
de Mitrídates, no ano 69 a.C.
Delos foi declarado porto libre polos romanos en 166 a. C. e
pronto se converteu nun centro para as transaccións greco-romanas e un centro
cosmopolita. Os numerosos edificios públicos e privados da illa foron decorados
con esculturas e, grazas á demanda dos seus servizos, os artistas de Atenas e
Asia Menor mudáronse á illa. A variedade de exemplos escultóricos do Salón
de Poseidoniastas, que inclúen estatuas
de Roma, Poseidón, unha imaxe de Hekate,
figuras de Herakles Epitrapezios (= 'sentado a unha mesa') e
de Afrodita do tipo Arles, bustos de bronce do comerciante
benefactores e culminan no noso grupo de
Afrodita con Pan e Eros mostrando
os gustos dos comerciantes asiáticos e un humor caprichoso e lixeiramente
erótico xunto cunha tendencia tradicional máis austera e certas pezas clasicistas.
Entradas
No hay comentarios:
Publicar un comentario