5/4/20

Templo de Poseidon no Cabo Sounion (Grecia)




O antigo templo grego de Poseidón no cabo Sounion, construído entre 444–440  a.C., é un dos principais monumentos da Idade de Ouro de Atenas. Álzase sobre o mar a unha altura de case 60 metros.


Demais está dicir que en toda Grecia hai máis dun templo consagrado ao poderoso deus do mar. Con todo, o templo situado no cabo Sounion é sen dúbidas uno dos máis impresionantes que poden atoparse. Construído no alto dun cantil que se interna no mar Exeo, este magnífico sitio carga sobre as súas ruínas –moi ben conservadas– con anos de historia e lenda, que cobran vida renovada enmarcadas no impactante escenario natural que as rodea.


O templo de Poseidón do cabo Sounion ten a súa primeira mención nada menos que na Odisea, a epopea  homérica que relata a travesía de Odiseo ao regreso da Guerra de Troia. Alí descríbeo como o punto no que Menelao detén a súa marcha, tamén á volta de Troia, para enterrar o corpo de Phrontes Onetorides, o seu fiel asistente.



O templo orixinal de Poseidón de época arcaica, que foi construído de toba, probablemente foi destruído no 480 a.C. polas tropas persas durante a invasión de Grecia por Xerxes I. Aínda que non hai evidencia directa Xerxes certamente conquistou o templo de Atenea e todo o demais na Acrópole de Atenas, arrasándoo como castigo polo desafío dos atenienses. Despois de derrotar a Xerxes na batalla naval de Salamina, os atenienses colocaron un  trirreme inimigo (buque de guerra con tres filas de remos) en Sounion como trofeo dedicado a Poseidón.


Foi no século VI a.C. cando se realizou a edificación, e o resultado converteuse nun dos lugares de culto máis importantes de Ática. Actualmente, obsérvanse no templo fortes influencias de estilo dórico.

Con todo, non se probou a execución de rituais durante os primeiros anos que seguiron á súa construción. Estes parecen comezar recentemente no século VII a.C., época da que data un culto organizado con eixo neste templo e no próximo santuario de Atenea, ao nordés do primeiro.
Restos do Santuario de Atenea

O templo de Poseidón en Sounion construíuse en 444–440 a.C. Isto foi durante o ascenso do estadista ateniense Pericles, quen tamén reconstruíu o Partenón de Atenas. Foi construído sobre as ruínas dun templo que data do período Arcaico.



 No ano 412 a.C., durante a guerra do  Peloponeso, o cabo Sounion foi fortificado, e entre os seus muros quedou atrapado o templo de Poseidón, no extremo sueste. A pesar diso, sufriu numerosos danos, e moitas das ofrendas foron destruídas.


Arquitectura
O deseño dos  peripteros do templo é un  hexastilo típico, é dicir, tiña un pórtico frontal con seis columnas dóricas. 16 das 38 columnas están en pé hoxe (das cales catro se volveron a erixir no século XX). O templo parécese moito ao contemporáneo e ben conservado Templo de  Hephaestus debaixo da Acrópole, que pode ser deseñado polo mesmo arquitecto.


Do mesmo xeito que con todos os templos gregos, o edificio Poseidón era rectangular, cunha columnata nos catro lados que abarcaba a peristasis. O número total de columnas orixinais da  columnata exterior foi 34 x 15. As columnas seguen en pé hoxe. As columnas son da orde dórica. Foron feitas de mármore branco extraído localmente en Laureotic Olympus. Tiñan 6.10  metros de alto, cun diámetro dun metro na base e 79 centímetros na parte superior. No centro do templo, a columnata sería a sala de adoración, unha sala rectangular sen xanelas, similar á sala en parte intacta do Templo de Hephaestus. Contería, nun extremo, fronte á entrada, a imaxe de culto, unha colosal estatua de bronce de Poseidón.


A cara leste de o camiño que conduce ao templo contén un deteriorado friso que, segundo parece, mostraba escenas da mítica batalla que enfrontou aos  lapitas e aos  iracundos  centauros, así como diversos capítulos relacionados co heroe Teseo. Cando o sol  resplandece no alto do ceo, a luz centellea no branco do mármore, que se vai apagando conforme as cores do atardecer aprópianse do lugar, conferindo ao Cabo Sounion unha atmosfera propia do mítico enclave no que se atopa. Á noitiña, o templo dorme ao amparo da protección de Poseidón, vixiado tan só polas perdices que merodean o lugar.

As famosas perdices do templo

A imaxe do Cabo Sounion, co perfil do Templo de Poseidón recortándose na o cantil sobre o mar contra a posta de sol, compón unha das estampas máis evocadoras da paisaxe grega. As magníficas columnas dóricas sosteñen a estrutura do templo que durante séculos serviu como guía e referencia aos navegantes a este lado do Exeo. 


O reducido número de  estrías que rachan o mármore do que están compostas reduce o efecto dos elementos sobre a cortiza paliando a acción  erosiva, noutro exercicio de intelixencia dos arquitectos da época. Con todo, non conseguiu evitar ser lacerada polo efecto das firmas que quedaron marcadas nos alicerces, das que destaca o gravado co selo realizado por Lord  Byron no ano 1810 e por outras persoas desde entón.




Arqueoloxía
O estudo inicial das ruínas, sen escavacións, foi realizado pola Sociedade de Dilettanti en 1797 e por Guillaume-Abel Blouet (expedición de Morea 1829). As primeiras escavacións foron realizadas por Wilhelm Dörpfeld, Director do Instituto Arqueolóxico Alemán, en 1884. As escavacións sistemáticas feitas por Valerios Stais seguiron no período 1897–1913. Os esforzos para restaurar e preservar os restos do templo de Poseidón iniciáronse en 1875. O estado actual do monumento débese ao traballo realizado na década de 1950 polo Servizo Arqueolóxico Grego, dirixido por Anastasios Orlandos.


A campaña de escavación realizada por Stais na tempada de 1906 descubriu numerosos artefactos e inscricións, entre os que destaca unha estatua de mármore  kouros coñecida como  Sounion  Kouros  (aprox. 590 a.C.) e o relevo dun "atleta  autocoronado" (ca. 460  a.C.), ambos agora no Museo Arqueolóxico Nacional de Atenas. 

Unha columna do templo pódese ver no Museo Británico de Londres.





O proxecto Reconstrución do sitio arqueolóxico de  Sounion (2011 – 2013) foi cofinanciado polo Ministerio de Cultura e Deportes de Grecia e a Unión Europea (FEDER).

Fotos: Iniciarte

30/3/20

Basílica de santa Maria Maggiore de Bérgamo (Italia)




Hai uns meses gocei dunha visita, pasada por auga, a esta cidade do norte de Italia declarada Patrimonio da Humanidade pola Unesco. Sobre esta basílica, a Wikipedia di o seguinte:



Foi fundada en 1137 no lugar no que se atopaba outra antiga igrexa do século VIII dedicada a Santa María; esta igrexa construíuse sobre un templo romano dedicado á clemencia.


O altar maior consagrouse en 1185 e no 1187 terminábanse as obras do presbiterio e das ás do  transepto. Por problemas económicos, as obras quedaron paralizadas durante os séculos  XIII e XIV. A torre da igrexa iniciouse en 1436 e a súa construción finalizou a finais do século XV. Entre 1481 e 1491 engadiuse unha nova sancristía despois de que a orixinal fose destruída por  Bartolomeo Colleoni para erixir o seu propio  mausoleo, a Capela  Colleoni.


En 1521, Pietro Isabello finalizou o portal do suroeste, coñecido como Porta della Fontana. O edificio foi modificado e restaurado no século  XVII.




Edificio
A igrexa ábrese na  piazza do  Duomo pola súa banda esquerda. A fachada principal non ten entrada e estivo en orixe unida co pazo espiscopal. O exterior da basílica conserva a estrutura arquitectónica orixinal de estilo lombardo- románico. Pódese acceder ao templo por dúas entradas: a de Giovanni da  Campione (1353) e porta  da Fontana de  Isabello.




A ábsida principal está coroada por unha loggia cuberta con bóveda de canón. A loggia está delimitada por dous frisos con debuxos xeométricos e de vexetais. Ten arcos cegos con  semi columnas. Os capiteis teñen tamén motivos vexetais coa excepción dun que está decorado con anxos coas trompetas do Xuízo Final.

A ábsida do transepto ten unha estrutura moi parecida á do principal.

Destaca o nartice do  transepto esquerdo, obra de Giovanni de  Campione, soportado por columnas que se atopan sobre uns leóns de mármore de Verona. O arco ten un  friso con escenas de caza mentres que a bóveda está decorada con escudos  policromados. No pórtico pódense ver estatuas de santa Bárbara, san Vicente e  san Alexandre. Dentro dun nicho de estilo gótico atópase a Madonna col  Bambino, obra de  Andreolo de' Bianchi (1398). O nartice do  transepto da dereita é tamén de  Campione e ten unha estrutura moi similar. As columnas están soportadas por leóns de mármore branco. Ten relevos de Cristo coroado e de paxaros no  baptisterio.

Interior
O interior conserva a planta orixinal de cruz grega, cunha nave e dous corredores  dividios por  pilastras e que culmina nunha ábsida. A decoración, con todo, é froito da renovación barroca realizada no século  XVII.





A paredes están decoradas con tapices; algúns foron realizados en  Florencia (1583-1586) por  Alessandro Allori; outros son de orixe flamenca, como o que representa a vida de María. No tapiz da crucifixión (feito en Anveres en 1698, atópase unha pintura de Luca Giordano, o paso do mar Vermello, de 1691.



Á esquerda da entrada atópase o sepulcro do cardeal  Guglielmo  Longhi, obra de Ugo da Campione (1319-1320). Na parede posterior está a tumba do compositor Gaetano Donizetti, de  Vicenzo (1855) e do seu mestre Simone Mayr. Ao comezo do corredor da esquerda está un  confesionario barroco  esculpido por Andrea Fantoni en 1704. Un crucifixo do século  XIV coroa a balaustrada do presbiterio.



Nese presbiterio atópase un coro de madeira deseñado por Bernardino Zenale e Andrea Previtali. Os relevos con relatos bíblicos foron realizados entre 1524 e 1555 por Lorenzo Lotto. Caracterízanse polo efecto policromado obtido ao utilizar diferentes tipos de madeira.



O transepto da dereita ten frescos de autor descoñecido con estilo parecido ao de  Giotto. Aparecen escenas da vida de San  Egido, a última cea e a árbore da vida e están parcialmente cubertos por un fresco do século  XVII.



Fotos: Iniciarte

23/3/20

Catedral de Milán: as gárdolas






A catedral de Milán (en italiano,  Duomo dei  Milano) é unha catedral gótica emprazada na cidade homónima. É a sede episcopal da Arquidiocese de Milán. 




É unha das igrexas de culto católico máis grandes do mundo (ten 157 metros de longo e pode albergar 40.000 persoas no seu interior) e as xanelas do coro teñen a reputación de ser as maiores que se coñecen.




As  gárgolas da Catedral son os condutos de pedra que se utilizan para drenar a auga de choiva acumulada nas cunetas. Maioritariamente foron realizadas ao longo do século  XVIII.




A Catedral de Milán posúe cento cincuenta  gárgolas, todas feitas de pedra.




As súas formas son variadas. Algunhas inspiradas no bestiario medieval (mesmo animais imaxinarios), outras son simplemente figuras humanas, e non faltan os monstros, que en efecto, son numerosos.




Se pasas á beira da Catedral levanta os ollos e  fita minuciosamente os elementos que se atopan entre as agullas. Os monstros das  gárgolas non pasan desapercibidos. É máis, se non logras velos trate de pasar cando chove. As caídas de auga axudaralle a localizalos.

Fotos: Iniciarte