O Kouros de Sounion

O  Kouros de Sounion é unha antiga estatua grega arcaica dun mozo espido ou kouros (grego antigo κοῦρος, plural kouroi) tallado en mármore da illa de Naxos ao redor do ano 600 a.C. É un dos primeiros exemplos que teñen os eruditos do tipo kouros que funcionaba como ofrendas votivas a deuses ou semidioses, e dedicábanse aos heroes. Atopado preto do templo de Poseidón no cabo Sunion. Este kouros foi atopado moi danado e moi degradado. Foi restaurado á súa altura orixinal de 3.05 metros (10.0 pés) volvendo ao seu tamaño máis grande que o natural. Agora está no Museo Arqueolóxico Nacional de Atenas.

Os antigos gregos foron influenciados polos seus veciños exipcios ao crear  kouroi. A influencia exipcia é especialmente evidente na pose da figura. Os escultores arcaicos tentaron  idealizar a forma humana que se fai evidente polo modelado do Kouros de Sounion. Os escultores de  kouri tentaron transmitir un lixeiro movemento e máis naturalismo ao longo do século VI a.  C.

Función

O Kouros de Sounion é un exemplo temperán de kouroi grego que se usaba como ofrendas votivas a deuses e semideuses, e dedicábase a heroes en cultos de heroes. O Kouroi ás veces tiña a intención de representar a un mortal ou heroe e ás veces tiña a intención de representar a un deus ou semideus. Foron dedicados como ofrendas  votivas en santuarios e utilizados como marcadores conmemorativos nun contexto funerario. É probable que o  kouros de  Sounion servise como unha ofrenda votiva a Poseidón, xa que se atopou preto do Templo de Poseidón no cabo de Sunión.

A figura atópase na pose convencional deste estilo extremadamente uniforme da escultura grega temperá. O corpo ríxido enfróntase frontalmente, cos puños pechados polas coxas e os ombreiros anchos que contrastan coa cintura e as cadeiras estreitas. Os ombreiros e as cadeiras son estables. Aínda que o pé esquerdo está avanzado, o peso da figura distribúese equitativamente en ambos os pés. O corpo e a cabeza están aliñados creando equilibrio e  simetría. Fixado a un pescozo cilíndrico, a cabeza é grande e cadrada. A cara é plana e os beizos se  curvan nun sorriso arcaico. Se  abstraen algúns detalles: a figura ten lóbulos das orellas  volutas grandes, ollos amendoados de gran tamaño e proporcións alongadas. Ao mirar aos lados da cara, pódese ver que a distancia desde as fazulas ata as tempas é  desproporcionadamente grande.

Queda algo de coloración vermella nos guechos de cabelo trenzado. O patrón de cabelo crea unha fila de rizos con forma de cuncha que comezan na fronte e colgan cara atrás da estatua. O cabelo está atado cunha cinta dobre nun nó tipo Heracles.

A figura está amplamente modelada creando liñas de contorno ásperas, especialmente nos xeonllos e o abdome. Os músculos están prestados por surcos, cunha intención decorativa que leva ao momento de exceso e estilización. O ligamento  inguinal que crea unha forma triangular na parte inferior do abdome está fortemente modelado. Os surcos no abdome suxiren dous músculos abdominais máis do que é anatomicamente correcto.

Idealización

Na antiga Grecia, as figuras idealizadas considerábanse belas e representaban unha forte moralidade e unha natureza virtuosa. As esculturas idealizadas eran agradables tanto para os ollos dos humanos como para os deuses, polo que se usaban como ofrendas. Como se atopou preto do Templo de Poseidón, é probable que o Kouros de Sunion  fose considerado unha fermosa ofrenda  votiva para o pracer do deus. O Kouros de  Sounion está  idealizado, xa que foi a intención do artista transmitir un ideal da forma humana, unha que se subscriba a unha serie de patróns estilizados e formais que a súa aparencia real, física ou natural. Esculpido a principios do século VI  a.C., o Kouros de Sounion é representativo do cambio dos escultores arcaicos para representar figuras naturalistas: Ese interese no patrón e a  simetría é característico da escultura arcaica, aínda que dá paso ao aparente intento de imitar o natural forma do corpo humano durante o curso do século VI a.C.

Os homes gregos vestían espidos como disfrace cando aspiraban a asociarse co ideal, a elite, a aristocracia ou a heroicidade. Os kouros eran ofrendas aos deuses e estaban dedicados aos heroes, polo que os  kouroi vestían o traxe da nudez para simbolizar o sentimento heroico, un concepto coñecido como nudez heroica. O Kouros de Sounion foi unha ofrenda a Poseidón, polo que probablemente tamén mostre nudez heroica.

Movemento

As pegadas do desexo do escultor de crear movemento pódense  extrapolar, aínda que a figura parece ser perfectamente estable. Primeiro, os escultores arcaicos non posuían nin valoraban un sentido agudo de proporción, polo que equiparaban gran tamaño con gran movemento. O tamaño das pernas en relación co tamaño da cintura podería transmitir movemento no Kouros de Sounion. A figura pódese comparar cos relevos de Assos que mostran unha disparidade entre o tamaño da cintura e a perna como un intento de expresar os músculos expandidos. En segundo lugar, se o movemento fose simple, un escultor arcaico cedo elixiría representar eses factores de acordo co seu instinto, experiencia e xuízo, considérao máis característico dese movemento e o máis fácil de  aprehender.

Unha soa perna avanzada é o movemento básico que sentou as bases para os artistas gregos despois do período arcaico para transmitir o movemento. Aínda que o kouroi parece ter unha postura ríxida a figura é como un resorte enrolado listo para a acción... Nin parado nin camiñando, o kouros suxire a perfecta preparación do heroe  homérico 'áxil de pé' ou 'rápido de xeonllos'. Por exemplo, en xemelgos kouroi dedicados como monumentos funerarios aos irmáns heroes, Kleobis e Biton, en aproximadamente 570 a.C. os cóbados lixeiramente  flexionados das figuras parecen lembrar un movemento de tirón. Segundo a mitoloxía, os dous irmáns levaron á súa nai nun carriño durante 5 ou 6 millas antes de morrer de esgotamento.

Construción e historia

Cada lado dos  kouros tallouse por separado do outro e prestóuselle pouca atención para unilos sen problemas para crear unha forma  tridimensional convincente.

A estatua foi atopada enterrada preto do Templo de Poseidón no cabo Sounion en 1906. Foi descuberta nun pozo coa súa base xunto a fragmentos doutras estatuas que estaban dedicadas a Poseidón e probablemente paráronse fronte ao santuario do deus. Probablemente deixáronos no sitio despois da destrución do santuario e as súas ofrendas  votivas por parte dos persas cando o templo foi destruído en 480 a.C. durante a segunda invasión persa de Grecia.

Condición actual

O Kouros de Sounion sufriu danos considerables e foi moi degradado, probablemente debido a que se exhibiu ao aire libre. Faltaba a maior parte da perna esquerda e a perna inferior dereita debaixo do xeonllo. O brazo esquerdo debaixo do ombreiro e partes do brazo dereito tamén faltaban. Por último, a cara estaba moi  astillada.

Texto: Wikipedia.

Fotos: Iniciarte.