Mostrando entradas con la etiqueta Arte antiga. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Arte antiga. Mostrar todas las entradas

24/10/22

Caldoval: xacemento romano en Mugardos (A Coruña)


 

O Museo

O museo de Caldoval está concibido como un Centro de Interpretación do xacemento romano atopado en Mugardos. O proxecto foi adxudicado ao estudo de Afonso Penela, que deseñou para tal efecto un edificio mausoleo que pretende recuperar a cota do nivel do mar, altura orixinal da villa a mare de Caldoval. Unha proposta arquitectónica e escenográfica que fainos esquecer o contexto contemporáneo e lévanos, a través dunha rampla en espiral descendente, a un espazo neutro de grandes dimensións para poder apreciar en estado virxe os restos de hai 2.000 anos. Unha gran pasarela paraboloide rodea o xacemento para poder contemplalo dende varias alturas e perspectivas.



O Centro de Interpretación de Caldoval, finalizado no 2015, aséntase sobre unha parcela de 10.500 metros cadrados, con aparcamento e plantación de árbores. No seu interior, de 1.600 m2 construídos, hai unha sala de exposicións con materiais orixinais e recreacións de utensilios, roupas, xogos, pelotas, vaixela cerámica…; e varios audiovisuais de gran tamaño que reproducen o estilo de vida das persoas da época e o uso que facían das termas.


 TRASLADO

Cando en 1997 se localizan unhas estruturas murarias en terreos da empresa Reganosa, na parroquia de San Vicente de Mehá, en Mugardos, non se coñecía aínda a relevancia histórico-patrimonial do achado. No 2001, realízase unha primeira escavación para avaliar a importancia arqueolóxica dos restos. É aí cando se determina que estamos ante un importante xacemento de época romana. Sería necesaria unha segunda escavación noutro sector da parcela para determinar a natureza do xacemento, probablemente unha Vila Romana do século I d.C, cuns baños domésticos. É a partir deste momento cando se comeza a pensar no traslado e musealización dos restos. En agosto de 2004 retómanse os traballos arqueolóxicos para finalizar a escavación do xacemento e comézanse a trasladar as estruturas dos baños. Estes traballos finalizan en abril de 2005.






 Características

O xacemento de Caldoval é ata agora o único baño doméstico (balneum) con palestra atopado en todo o noroeste peninsular. Uns restos romanos en gran estado de conservación que pertencen a unha villa a mare atopada na enseada de Santa Lucía, en Punta Promontorio, no Concello de Mugardos. Esta residencia rural pertenceu seguramente a unha persoa da elite galaico-romana, quizais un rico comerciante ou alguén dedicado á explotación de produtos mariños como as salgaduras de peixe, moi frecuentes por toda a costa galega e mesmo na ría de Ferrol, no xacemento da enseada de Cariño. Estivo en funcionamento entre os séculos I. e V d.C., na época do Imperio Romano, e era habitual que a persoa propietaria non vivira permanentemente na vila, deixando a administración da mesma a cargo dun villicus.

As escavacións realizadas entre o 2001 e 2006 nos terreos da empresa gasística Reganosa, identificaron dúas zonas con restos de construcións romanas. A primeira zona é o denominado Sector 1, no que se atoparon ata 5 estancias que parecen estar relacionadas con actividades produtivas e comerciais. A parte musealizada correspóndese co Sector 2, un edificio termal dedicado á hixiene, á saúde corporal e probablemente tamén á práctica do deporte. Algunhas construcións do xacemento estaban afectadas polo efecto das mareas. Temos que ter en conta que a liña de costa ten sufrido diversas alteracións desde a época romana. Moitas das dependencias domésticas como a cociña (culina), as habitacións (cubiculi), etc.., non foron identificadas.

 

 PALESTRA

Un dos elementos máis destacados do balneum de Caldoval é o gran patio exterior rodeado de muros localizado na zona orientada ao mar. Segundo algúns arqueólogos podería tratarse dunha palestra. Un espazo que no mundo romano adoita estar dedicado á práctica deportiva, ao exercicio, os xogos de pelota, pero tamén ao paseo e ao ocio en xeral. O interese deste recinto ten que ver co feito de que as palestras aparecen frecuentemente en termas públicas, pero son moi escasas en baños domésticos como o de Caldoval.




Nun lateral do patio atópase unha zona porticada que frecuentemente era usada como espazo complementario á palestra e nela podíanse realizar algúns exercicios físicos, practicar xogos de mesa e outras actividades de lecer, especialmente nos momentos en que as condicións climatolóxicas non permitían o uso da área exterior. Nesta zona do pórtico foi encontrada unha estrutura cónica de ladrillos de uso non identificado. Podería tratarse dun impluvium ou colector de augas, ou dunha fonte para refrescarse, pero a súa funcionalidade aínda non puido ser confirmada.

 

 FRIGIDARIUM

Na zona dos baños propiamente dita, temos o conxunto das estancias frías chamado frigidarium. En Caldoval esta parte do balneum está formado polo vestiario ou apodyterium, (onde se poñían as roupas de baño, realizábanse masaxes, e agardaban quenda para entrar nas estancias quentes) e máis a bañeira de auga fría ou alveus. En realidade non se trata dunha bañeira como podamos entendela hoxe; máis ben é un cubículo cadrado que podía ter as dimensións dunha piscina, nese caso chamaríase natatio. O alveus de Caldoval está en moi bo estado, conservándose incluso o revestimento opus signinum do fondo; motivo polo cal decidiuse trasladar esta peza enteira mediante unha técnica de encofrado. O circuíto termal continuaba no tepidarium ou habitación morna. 





En Caldoval ten a peculiaridade de ser probablemente reconvertida nalgún momento en sudatorium ou estancia quente seca, posto que hai un praefurnium (sistema de calor por combustión externa típico das termas romanas), dun momento posterior.

 

CALDARIUM

O caldarium está formado polo conxunto das salas quentes, que son calefactadas grazas ao hypocaustum. Este sistema, inventado polo enxeñeiro Gaio Sergio Orata, consistía nunha cámara de aire baixo o chan alimentada pola calor do forno exterior. Está sostida por columnas ou pilae de ladrillos que serven de apoio para a base chamada suspensura, formada por outros ladrillos chamados bipedalis (de 2×2 pés romanos). O hipocausto aparece tapiado na súa conexión coa sala quente primitiva, onde se sitúa a apertura do primeiro praefurnium, de aí a hipótese do cambio de uso da sala tépeda. O caldarium en Caldoval pode estar formado por un laconicum, ou sala de vapor a 55º, e un alveus de auga quente, a uns 40º. O normal despois era desandar o camiño cara a sala morna e finalizar os baños no alveus de auga fría para pechar os poros.






No xacemento de Caldoval tamén podemos ver as vías de evacuación das augas. Unhas canles feitas con base de lousa e laterais de xistos que se dirixen ao mar. Estas canalizacións colectarían as augas pluviais e as augas sucias que sairían das bañeiras; nas que se atoparon orificios de saída e unha tubaxe de chumbo.

TEXTO: Museo de Caldoval.

FOTOS: Inicarte

 

26/9/22

Ponte romana de Aquae Flaviae (Chaves, Portugal)

 


Hai algún tempo paseamos por esta  impresionante ponte sobre o río Támega na actual  Chaves.

Aquæ Flaviæ era un enclave estratéxico, situado na provincia romana de Gallaecia. Constituía un posto importante e estratéxico, xa que converxían tres das vías romanas máis importantes: a de  Bracara Augusta, a de Asturica e a de Lamecum.

A ponte romana sobre o Rio Támega empezou a construírse en o tempo do emperador Flavio Vespasiano, no ano 78, e concluíuse no imperio de Traxano, no ano 104. Por ela pasaba a Vía de Augusto, que cara á ligación entre Bracara Augusta (Braga, Portugal) e  Asturica Augusta (Astorga, España).



A ponte romana posúe un taboleiro, con 140 metros de longo e apoiado en 12 arcos de medio punto visibles, e en catro soterrados. No 2001 foi descuberto un tramo duns cincuenta metros de calzada romana na actual Rua Cândido dos Reis, que daba acceso á ponte.



No medio da ponte, fronte a fronte, figuran dous marcos-columnas, conmemorativos da súa construción, que foron desprazados do seu lugar orixinal. O que está a montante é unha réplica do « Padrão de  Trajano» e outorga a autoría da ponte aos aquaeflavienses (habitantes de  Aquae  Flaviae). O que está en fronte é unha réplica do « Padrão dos Povos» e refírese ás dez civitates que dependían de Aquae  Flaviae. O orixinal, achado no leito do río en 1980, atópase no Museo da Rexión  Flaviense. Sería  erecto ao redor de 79 d. C., no final do imperio de Vespasiano.







 E é ata hoxe, o principal símbolo da cidade de  Chaves. Cando a vila recibiu a carta foral do rei Manuel I, a ponte estaba representado no brasón da cidade.

Actualmente, a ponte romana é exclusivamente peonil.

Ata aos anos 50, a Ponte de Traxano era a única ponte que  atravesaba ou  río.







22/6/20

Vila romana "A Olmeda"

Unha das vilas romanas mellor musealizadas é ista de La Olmeda (Palencia) Na rede hai moita información. Poño dous vídeos.
Video introdutorio:




Unha presentación con algunha das miñas fotos:

26/11/18

Odeón de Herodes Ático na Acrópole de Atenas


O  Odeón de  Herodes Ático é un edificio para audicións musicais, erixido no ano 161 grazas á gran fortuna do cónsul romano  Herodes Ático, que o fixo construír en memoria da súa muller,  Aspasia  Annia  Regilla, morta o ano anterior.


Herodes Ático, en grego Ἡρώδης ὁ Ἀττικός, tamén coñecido polo seu nome romano Lucio  Vibulio  Hiparco  Tiberio  Claudio Ático  Herodes (Maratón, 101 – Roma, 176) foi un  retórico grego e político ao servizo do Imperio romano famoso pola súa fortuna e polo seu mecenado público.

A súa vida é descrita nas obras de  Filóstrato, Vidas dos  sofistas, e de  Aulo  Gelio, Noites Áticas, así como na correspondencia de Marco  Cornelio Frontón.


Ademais de ser o autor de numerosas obras literarias,  Herodes financiou numerosos proxectos públicos. En Atenas subvencionou a construción dun estadio e dun  odeón; en  Corinto dun teatro; en Delfos dun estadio; nas  Termópilas dunhas termas; en  Canusium (Italia) dun acueduto; en Olimpia dunha  exedra/ ninfeo. Así mesmo concedeu importantes axudas económicas aos habitantes de  Tesalia,  Epiro,  Eubea,  Beocia e  Peloponeso.
  
Emprazouse xunto ao Teatro de  Dioniso, no extremo oeste do pendente sur da Acrópole de Atenas. A súa construción durou aproximadamente dez anos, porque xa estaba terminado en 174, cando  Pausanias veo e descríbeo.

A súa planta é similar á dun teatro romano, coa diferenza de que o  odeón estaba cuberto. Era máis ben pequeno, tiña un aforamento nas súas bancadas para cinco mil espectadores; a poboación da cidade ascendía a uns 290.000 habitantes. O escenario era de mármore branco e  cipolín (un tipo de mármore) e tiña unha lonxitude de 35 metros.


A construción foi extremadamente cara, feito confirmado por testemuños antigos, que mencionan a madeira de cedro usada no teito. Parece que o teito da  cávea, con 38 metros de radio, non tiña soportes internos, xa que non hai rastro de tales soportes, o que constitúe un alarde construtivo, mesmo hoxe en día.


O  Odeón foi destruído no ano 267, como consecuencia da invasión dos  Hérulos. A diferenza doutros edificios que sufriron danos, nunca foi reconstruído.
O Odeón hacia 1868-1875. Fotografía de Félix Bonfils.

A escavación do monumento iniciouse a mediados do século  XIX, pola Sociedade Arqueolóxica e o arqueólogo  K.  Pittakis, eliminando toneladas de terra. O edificio foi restaurado en 1952-1953. 

Desde 1957 alberga diversos espectáculos artísticos, como concertos, teatro, óperas e espectáculos de baile.

O Festival de Atenas  celébrase alí cada ano de maio a setembro. 


Texto da Wikipedia.

Fotos de Iniciarte.

19/11/18

O Teatro de Dioniso na Acrópole de Atenas


O Teatro de  Dioniso foi o maior teatro da antiga Grecia, situado na parte oriental da vertente sur da Acrópole de Atenas e formando parte dos témenos de  Dioniso. Dedicado, como indica o seu nome, a  Dioniso, deus das  viñas e do teatro, inicialmente rezábase na súa honra ao redor do altar do templo e os espectadores sentaban aos lados. Despois, eses rituais fóronse convertendo nas traxedias clásicas de  Esquilo,  Sófocles,  Eurípides e  Aristófanes. Ao redor do ano 407 a.C. o costume era que despois da representación fixésese unha sátira. A duración das representacións alongábase ata unhas seis horas e a entrada era cara.

A construción inicial é da segunda metade do século VI a.  C. Os actores situábanse sobre unha plataforma, había unha zona interior onde ensaiaban e os espectadores colocábanse na ladeira do cerro, lugar afeito para as festas. A finais do século V a.  C. substituíronse as primitivas plataformas de madeira por bancadas de pedra.

Ao redor de 330 a.C., sendo  arconte  Licurgo, o Santuario e o Teatro de Dionisio xa estaban completamente configurados. A ese período pertencen, probablemente, o Antigo Templo de Dionisio, co altar ao leste, e a chamada  Stoa  Dórica, na parte norte do santuario. Ao mesmo tempo, o teatro adquiriu as súas dimensións e forma monumentais. Construíuse enteiramente de pedra e estendeuse ata os pés da roca da Acrópole, incluíndo  Peripatos, o camiño que rodeaba o outeiro. Ao redor de 320 a.C. engadíronse os monumentos  corégicos de  Thrasyllos, ao norte do teatro de Dionisio, e de  Nicias, ao oeste da  cávea do teatro.


A bancada ou  koilon tiña 78 bancadas, divididas en dous niveis por un corredor circular. Na parte central e última das primeiras bancadas había 67 asentos que foron realizados, posteriormente, en mármore decorado e estaban reservados para dignatarios. Na súa etapa final tiña capacidade para 15.000-17.000 espectadores.

A bancada rodeaba nuns dous terzos da súa circunferencia o espazo circular central, chamado  orchesta, onde os coros cantaban e danzaban, acompañando coa voz e o xesto a acción dramática.

Os actores actuaban no legueíon ou proskenion, plataforma longa e estreita, limitada por un decorado arquitectónico permanente que servía de fondo, e unida a unha cámara posterior, de madeira, utilizable para vestiario e cuxo nome,  skené, equivale a escena ou escenario. A  skené estaba flanqueada a miúdo por dous corpos saíntes, as  parascenias, destinadas á maquinaria do teatro.

O material de fachada é  travertino da canteira do Barco, preto dos Baños de  Tívoli, o mesmo que o do Coliseo, en Roma. E tamén como neste as  arquerías revístense das ordes clásicas superpostas, neste caso o  dórico (toscano) abaixo e o  cónico encima.


O Teatro de  Dioniso, tal e como o vemos hoxe, é froito dun meritorio labor de restauración e liberación de postizos e ocupantes levada a cabo entre 1926 e 1932.


Texto: Wikipedia.

Fotos INICIARTE.

12/11/18

Templo de Hera en Olimpia


O templo de Hera en Olimpia (o Hereo de Olimpia) era un santuario grego erixido en torno ao ano 600 a. C. sobre os restos dun edificio anterior. 


Un dos restos arqueolóxicos máis chamativos de Olimpia é este templo. Case poderíamos dicir que á a orixe da arquitectura grega tal é como hoxe a estudamos.


Tratábase dun edificio períptero (rodeado por columnas polos catro costados) de seis por dezaseis columnas. A súa planta estaba dividida en pronaos, cella e o opistodomos máis antigo coñecido actualmente, que mantiña nos seus extremos as súas columnas « in dobre antis» (cando as paredes laterais da cella atopábanse encerradas por dúas columnas, así como no opistodomos). 

As súas paredes aínda eran de adobe (aínda que descansaban nun zócalo de pedra dun metro de altura) e as súas columnas orixinais estaban construídas por troncos de árbores que nos séculos sucesivos foron substituídas por outras de pedra. Aínda que sabemos que aínda no século II a. C. quedaban algunhas das primitivas, xa que Pausanias citou a unha das columnas de aciñeira no opistodomos a modo de curiosidade. 

No interior da cella, as columnas atopábanse agrupadas en dúas ringleiras moi próximas aos muros e aos muriños que formaban unha especie de capelas laterais. 

O modelo deste templo será o máis seguido polos primeiros templos dóricos, probablemente porque a súa fachada de dórico hexástilo traducía coherentemente ao exterior as liñas esenciais internas.

Descrición de Pausanias 
Pausanias dedicou unha ampla pasaxe a relatar as tradicións relacionadas con este templo e a súa descrición. 

Di que a súa construción críase realizada polos esciluncios oito anos despois de que Óxilo apoderásese do reino de Elis. 

Cada cinco anos o denominadas «dezaseis mulleres» tecían un peplo dedicado a Hera e organizaban uns xogos hereos que incluían varias carreiras de raparigas de diferentes idades. As vencedoras recibían coroas de oliveira e parte dunha vaca que era sacrificada á deusa. 

Na descrición que fai do interior do templo destaca a imaxe de Hera sentada nun trono. Ao seu lado estaba unha estatua de Zeus de pé. Había tamén imaxes das Horas, de Temis, das Hespérides, Atenea, Coré, Deméter, Apolo, Ártemis, Leto, Billete, Dioniso e Niké, todas elas criselefantinas. 

Entre os numerosos exvotos que se achaban no templo había unha estatua de mármore de Hermes co neno Dioniso, atribuída a Praxíteles. No século XIX atopouse entre os restos do templo esta soada estatua. Tamén había outra estatua de bronce de Afrodita realizada por Cleón de Sición e outra dun neno espido atribuída a Boeto de Cartago. Outros exvotos que se achaban no templo eran o cofre de Cípselo, un leito adornado en marfil, o chamado disco de Ífito, onde se achaba inscrita a tregua que se realizaba polos xogos olímpicos e unha mesa de marfil e ouro realizada por Colotes, onde se poñían as coroas para os vencedores. 

Podedes ler toda a descrición do Pausanias na seguinte ligazón. 

Texto da Wikipedia. 

Fotos de INICIARTE.